بخلاف منع الصرف فإنه خروج عن الأصل فلا يصار إليه إلا بسبب قوى . ( ومنع عدل مع وصف معتبر * في لفظ مثنى وثلاث وأخر ) منع مبتدأ وهو مصدر مضاف إلى فاعله وهو عدل ، والمفعول محذوف وهو الصرف ومعتبر خبره ، وفي لفظ متعلق به : أي مما يمنع الصرف اجتماع العدل والوصف وذلك في موضعين : أحدهما : المعدول في العدد إلى مفعل نحو مثنى أو فعال نحو ثلاث . والثاني : في أخر المقابل لآخرين . أما المعدول في العدد فالمانع له عند سيبويه والجمهور العدل والوصف : فأحاد وموحد معدولان عن واحد واحد وثناء ومثنى معدولان عن اثنين اثنين وكذلك سائرها ، وأما الوصف فلأن هذه الألفاظ لم تستعمل إلا نكرات إما نعتا نحو : أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ [ فاطر : 1 ] وإما حالا نحو قوله تعالى : فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ [ النساء : 3 ] وإما خبرا